本报记者 刘 淼
“三十三根野草九十九块根——黄土地哟，长得出攒劲的人！”日前，宁夏演艺集团秦腔剧院原创秦腔现代戏《攒劲女人》在宁夏人民剧院首演。这部以全国脱贫攻坚奋进奖、第八届全国道德模范提名奖获得者李耀梅为原型创作的作品，用动人的故事情节、当代的舞台呈现，塑造了在绝境中坚韧挺立、在重创中依然蓬勃向上的“攒劲”群像。
在宁夏方言中，“攒劲”意为利索能干。这一词也是对李耀梅的真实写照。作为宁夏吴忠市红寺堡区龙源村的一名普通村民，生活的苦难、命运的坎坷，并没有压垮李耀梅。她以顽强的生命力，从贫穷困苦走向美好生活，从忍吞顺从走向自立自强，从满面尘土走向光彩熠熠。
《攒劲女人》以李耀梅为原型，通过化名创作，艺术化地通过李水河的个人成长奋斗史，展现宁夏人民顽强不屈、挣命抗命的感人精神，以及从贫苦走向富裕、从富裕走向美好生活的时代变迁，为依托古老剧种进行现实题材创作提供了新鲜、典型的案例。
俄国作家托尔斯泰曾说：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”在创作过程中，《攒劲女人》的主创团队深入生活、扎根人民，四访李耀梅，将积累的素材、积蓄的感动，化为舞台上丰满的艺术形象、惊艳的舞台语言。
在评论家闵生裕看来，长期以来，以英模人物为原型的戏剧创作呈现出某种思维惯性，“可能由于人物原型的真实性制约了编剧创作，往往是罗列好人好事，回避矛盾冲突；或是机械地照搬生活，只有‘事’的堆砌，不见‘人’的性格，一味追求形象的高大全，忽略人物个性心理变化和成长历史；或是以报告文学的思维去展览事件，缺乏把生活转化为艺术的再造；或是慷慨激昂、豪言壮语满台。因此，作品呈现在舞台上的弱点或是人物形象扁平，或是戏剧冲突不够，表现手法平淡直白，缺乏艺术感染力。”闵生裕认为，一部好戏终究是要写世道人心、写悲欢离合、写爱恨情仇。
在该剧编剧、导演、主演3位女性创作者细腻且有力的手笔之下，《攒劲女人》完全区别于之前英模题材的舞台艺术作品，呈现了别样的女性主义书写。
“只要有根，就像芨芨草一样，拔了长，再拔再长。”对于李耀梅，宁夏演艺集团秦腔剧院院长、《攒劲女人》主演侯艳发自内心地敬佩，“人活着，就是要自己给自己鼓劲。在宁夏，这就叫‘攒劲’。李耀梅人生坎坷，从这一个女人身上，我们看到女性普遍的生存状态和精神品质。因此，我们塑造的既是一个女人，也是一群女人，由李耀梅带出女性群体，如传统女性（李耀梅母亲）、当代女性（李耀梅女儿）、当地女性（众多村民）等。李耀梅既是一个个体，也是宁夏广大妇女的符号代表。”
在该剧编剧莫霞看来，“攒劲”是一种迎难而上不服输的精神，是挑战绝境和命运的倔强品格，是中国传统女性柔弱莫之能胜的伟大基因，“我们正是被这种精神哺育长大，我们民族基因中的这种精神历经苦难而绵延不绝。在这一点上，本剧所表现的不仅是中国传统女性的现代转变、宁夏地域的集体人格，更是中国人共通的精神品质。为此，我们将芨芨草设置为作品的主旨意向，也是与主人公李水河形成‘互文’的形象体现——芨芨草压不死、旱不死的原始野性生命力正如李水河‘死一回又活一回’的攒劲精神。”
秦腔现代戏《攒劲女人》剧照 宁夏演艺集团秦腔剧院供图
“李耀梅经历了那么多苦难，但在与她交流谈及苦难往事时，她不是声泪俱下，而是说话前先笑。这种积极乐观的精神无时无刻不打动着我们。我们也希望将这种精神传递给每一位观众。”该剧导演安凤英说。
拟人化是戏曲本体。在传统作品中，昆曲《张协状元》里的破庙门由判官小鬼装扮，京剧《大劈棺》里的纸人二百五也由演员来扮演，这是其他戏剧门类不具备的特点。在《攒劲女人》的创作中，安凤英以守正创新的方式，将其化用并贯穿全剧形成风格。“拟人化的扮演是戏曲的特长，我们用演员扮演驴头、驴身、驴尾，以驴的视角客观叙事，增强了全剧的形式感和幽默感。再比如，化用戏曲靠旗、起霸等程式，结合舞蹈表现手法，将芨芨草的形象拟人化地呈现在舞台上，使全剧生机盎然、灵动活跃、充满诗意。”安凤英说。
跌宕的故事、精湛的演绎、简洁的舞台……《攒劲女人》不仅受到观众的欢迎，也得到专家的认可。
中国剧协原秘书长崔伟认为，《攒劲女人》展现了一个生活中真实存在的女人的生命走向和情感走向，它以独特的艺术表达，使得这个人物从真实的起点升华到舞台之上。“主创团队以及宁夏演艺集团秦腔剧院的艺术家，将独具匠心的艺术元素注入这个人物，使李水河成为典型的、独特的艺术形象。”
“秦腔《攒劲女人》不仅思想立意深刻，而且具有独特的美学追求，并且极具观赏价值。该作品聚焦于英模人物与脱贫攻坚的主题，呈现出了意想不到的吸引力，成功地在文学与艺术之间找到了完美的契合点与创新的路径。其深邃的思想内涵、独特的艺术魅力和澎湃的情感力量，如同一股洪流，冲击着每一位观众的内心。”《中国戏剧》主编罗松说。
据悉，经过首演后不断打磨提升，该剧即将亮相2024年中国秦腔优秀剧目会演。“我们希望以这部作品，让宁夏故事、宁夏精神传播得更远。”侯艳说。
源自：中国文化报
